السخاوي « 1 » ، وغيرهم . ذكره النووي في طبقاته ، وغيره ، وقال ابن خلّكان في تاريخه : « كان عالما بكتاب اللّه عزّ وجلّ قراءة وتفسيرا ، وبحديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، مبرزا فيه ، وكان إذا قرئ عليه صحيح البخاري ومسلم والموطّأ تصحّح « 2 » النّسخ من حفظه . وكان أوحد « 3 » أهل عصره في علم النحو واللغة ، عارفا بعلم الرّؤيا ، حسن المقاصد ، مخلصا فيما يقول ويفعل » . ومولده في آخر سنة 538 ه . ودخل مصر سنة 572 ه ، وكان يقول عند دخوله إليها : إنه يحفظ وقر بعير [ من العلوم ] « 4 » . ورتّبه القاضي الفاضل بمدرسته للإقراء . وتوفى سنة 590 ه في يوم الأحد بعد صلاة العصر ، الثامن والعشرين من جمادى الآخرة . وفيّره : بكسر الفاء وسكون الياء المثنّاة من تحت ، وتشديد « 5 » الراء المهملة المضمومة ، وهو بلغة اللطينى « 6 » من أعاجم الأندلس ، ومعناه بالعربي : الحديد . والرّعينى : بضمّ الراء ، وفتح العين المهملة ، نسبة إلى « ذي رعين » من أقيال اليمن « 7 » . والشّاطبى : نسبة إلى « شاطبة » ، مدينة بشرق الأندلس .

--> ( 1 ) هكذا في « م » . . وهو الإمام علم الدين أبو الحسن علي بن محمد السخاوي ، تلميذه وشارح قصيدته . ( 2 ) في « م » : « وإذا قرأ على الصحيحان [ هكذا ] والموطأ يصح » ، وهذا خطأ وتحريف ، والتصويب من وفيات الأعيان . ( 3 ) في « م » : « أحد » ، وما أثبتناه عن المصدر السابق . ( 4 ) ما بين المعقوفتين عن المصدر السابق . ( 5 ) في « م » : « شديد » تصحيف . ( 6 ) في « م » : « بغلة » تحريف والتصويب من المصدر السابق . ويعنى بها « لغة اللّاتين » . ( 7 ) القيل : من ملوك اليمن في الجاهلية . وجمعه : أقيال .